وأجدّ [ 1 ] الشوق وهنا أن رأى برقا [ 2 ] وميضا [ 3 ] ثم بات الرّكب نوّا ما ولم أطعم غموضا ذاك من هند قديما تركها [ 4 ] القلب مهيضا وتبدّت ثم أبدت واضح اللَّون نحيضا [ 5 ] / وعذاب [ 6 ] الطَّعم غرّا كأقاحي [ 7 ] الرّمل بيضا الغناء لابن محرز خفيف ثقيل بالسبّابة في مجرى البنصر . وفيه لحكم هزج بالوسطى عن عمرو ، وقيل : إنه يمان . ومن الناس من ينسب لحن ابن محرز إلى ابن مسجح . ومنها : صوت أربت [ 8 ] إلى هند وتربين مرّة لها إذ تواقفنا بفرع [ 9 ] المقطَّع [ لتعريج [ 10 ] يوم أو لتعريس [ 11 ] ليلة علينا بجمع الشّمل قبل التّصدّع فقلن لها لولا ارتقاب صحابة لنا خلفنا عجنا ولم نتورّع ] وقالت [ 12 ] فتاة كنت أحسب أنّها مغفّلة [ 13 ] في مئزر لم تدرّع [ 14 ] لهنّ - وما شاورنها - ليس ما أرى بحسن جزاء للحبيب المودّع

--> [ 1 ] أجدّ هنا : جدّد . الوهن : نحو من نصف الليل ، كالموهن . [ 2 ] في « ديوانه » : « وجها » . [ 3 ] يقال . ومض البرق يمض ومضا ووميضا ، إذا لمع لمعا خفيا ولم يعترض في نواحي الغيم . [ 4 ] في أ ، ح ، ر : « رجعها » وفي « الديوان » : « ودّع القلب » . [ 5 ] النحيض : يراد به البضّ الممتلىء . وفي النسخة التيمورية المخطوطة من « ديوانه » : « محيضا » وفسّر في الهامش بأنه فعيل من المحض وهو الخالص . غير أنا لم نجد هذه الصيغة من هذه المادة فيما بين أيدينا من كتب اللغة . [ 6 ] يريد بها الأسنان . [ 7 ] الأقاحىّ : جمع أقحوان وهو القرّاص عند العرب والبابونج أو البابونك عند الفرس ، وهو كما قال الجوهريّ : نبت طيب الريح حواليه ورق أبيض ووسطه أصفر ، وكثير ما تشبّه به الأسنان . [ 8 ] أرب بكذا : كلف به ، وأرب إلى كذا : احتاج إليه . ولعل المراد : عاني الشوق إليهنّ . وفي ت : « أريت » بالياء المثناة يقال : أرت الدابة إلى الدابة تأرى ، إذا انضمّت إليها وألفت معها معلفا واحدا . وفي الحديث أنه دعا لامرأة كانت تفرك زوجها ( تبغضه ) فقال : « اللهم أرّ بينهما » أي ألف وأثبت الودّ بينهما . والمعنى عليها أنه اتصل بهنّ وانضم إليهن . [ 9 ] في ب ، س : « بفرغ المقطع » بالغين المعجمة . وفي « ديوانه » : « بقرن المقطع » . ولم نعثر في « ياقوت » على أحد هذه الأسماء علما لموضع خاص . [ 10 ] زيادة من « الديوان » يتوقف عليها السياق . [ 11 ] التعريس ، قيل : هو نزول القوم في السفر آخر الليل يستر يحون قليلا ثم يرحلون مع الصبح ، وقيل : هو النزول أوّل الليل ، وقيل : النزول في أي وقت كان من ليل أو نهار . [ 12 ] في « الديوان » : « فقالت » . [ 13 ] كذا في « ديوانه » . وفي ر : « معقلة » . وفي سائر النسخ : « معلقة » وكلاهما تحريف . [ 14 ] لم تدرّع : لم تلبس الدرع ؛ يقال : درّعت الصبية إذا ألبست الدرع . والدرع : جبة مشقوقة المقدّم .